Il richiamo \u00e8 ad una canzone che, per l\u2019autore, aveva ben altro significato. Eppure, c\u2019\u00e8 da domandarselo, in maniera schietta, con quale faccia torniamo a Genova in queste torride giornate di luglio? Il ricordo? Il rimando ad una stagione splendida e crudele? La possibilit\u00e0 di far riconvergere in un luogo simbolo, energie vecchie e nuove intenzionate a riaffermare che un altro mondo non solo \u00e8 possibile, ma diventa, per ogni ora che passa sempre pi\u00f9 necessario? Proviamo a dipanare, in maniera non certo esaustiva, una matassa complessa, sfilacciata, piena di nodi mai sciolti e di percorsi spezzati che si ritrovano quanto di vie apparentemente nuove che si affacciano. Per chi scrive, ricordare quei tre giorni di luglio di 25 anni fa, la gioia iniziale di poter auspicare ad un mondo senza frontiere, la militarizzazione della citt\u00e0, l\u2019omicidio volontario di Carlo, i tanti e le tante che non fuggirono, la Diaz e Bolzaneto, rappresentarono \u2013 col senno di poi e con gli antecedenti a Napoli \u2013 quanto sarebbe potuto accadere a chi dissentiva e faceva pesare il fatto di essere una folla immensa. Ma poi?
Chi c\u2019era e non si tir\u00f2 indietro aveva compreso perfettamente la portata della globalizzazione liberista, quella che fa circolare merci e capitali ma sbarra l\u2019ingresso o quanto meno la seleziona, alle persone, dividendole in sfruttabili o meno, in una oscena gerarchia. Aveva persino intuito i filoni portanti che andavano a ridisegnare il pianeta: la guerra, di cui ci accorgiamo bene da poco solo perch\u00e9 l\u2019odore degli ordigni \u00e8 pi\u00f9 vicino e le spese per sostenerla peggiorano le nostre vite. La frammentazione dei corpi intermedi e poi di qualsiasi forma di possibilit\u00e0 di aggregazione sociale che poteva nuocere a chi era convinto delle propriet\u00e0 salvifiche del libero mercato (a destra come a sinistra), l\u2019autoritarismo come fattore costante delle nostre vite, capace di trasformare le nostre citt\u00e0, la nostra urbanistica, persino tante coscienze iniettando il veleno mortale della paura costante dell\u2019altro. Lo avevamo capito bene ma poi?
A chi afferma \u2013 anche con buon senso \u2013 che ogni movimento \u00e8 per sua natura carsico, sparisce e poi riesplode, andrebbe detto che questo non spiega il silenzio che, salvo lodevoli eccezioni, ha regnato in questo Paese per almeno venti anni, un torpore da cui forse \u2013 sottolineo forse \u2013 qualcuno sta provando a tirarci fuori. Provando ad accennare una rozza cronologia, dalla fine delle grandi manifestazioni contro le guerre, fino a poco tempo fa, poco o nulla si \u00e8 mosso, nonostante catastrofi umanitarie, politiche, disastri ambientali e sociali, abbiano dominato e dominano ancora le nostre vite. E si \u00e8 creato uno iato di cui ancora \u00e8 difficile comprendere l\u2019ampiezza, quasi un fossato carico fra una generazione che forse, finalmente, sta irrompendo, e quella passata che, oltre a frammentarsi in mille rivoli per personalismi, iperboli politiciste e\/o antagoniste, riflussi di diverso tipo, non \u00e8 stata in grado di costruire memoria, foss\u2019anche per segnare gli errori e le carenze da lasciare come monito, dopo la sconfitta.
Anni fa, uno di quelli che con il G8 muoveva i suoi primi passi e che di quel contesto \u00e8 stato lucidissimo narratore, faceva notare che buona parte degli strumenti, delle narrazioni, dei materiali provenienti da quei giorni di 25 anni fa, oggi non sono pi\u00f9 reperibili. Elencava testate che sono state capaci di raccontare da dentro quell\u2019immenso calderone come Liberazione, Carta, siti come Indymedia, oggi non pi\u00f9 consultabili, il cui materiale raccolto \u00e8 andato in gran parte perso. Come fa, chi oggi ha meno di 40 anni a sapere cosa \u00e8 accaduto se la fonte resta quella dei vincitori, della comunicazione mainstream, di una spettacolarizzazione mercificata assolutamente non in grado e non predisposta per raccontare il durante, il prima e il dopo quelle giornate di luglio? Poche e preziose tracce, ma per il resto il deserto.
Ed \u00e8 in questo deserto che rischia di divenire un baratro incolmabile lo iato cronologico. Nei prossimi giorni andranno\/andremo a Genova, in molte e molti che quelle giornate le hanno consumate con tutta la forza possibile, che magari hanno avuto anche un ruolo, che rivendicano giustamente quella fase come fondante, anche per la storia del Paese, quella di chi, per ora, \u00e8 vinto. Col passare degli anni \u2013 questa \u00e8 una considerazione personale \u2013 ritrovarsi a Genova ha assunto, pi\u00f9 di una volta, il sapore amaro della nostalgia, di un amarcord incompiuto, di chi passa in alcune vie e ricorda ancora l\u2019odore acre della repressione e, spesso del dolore. Sovente il numero dei partecipanti \u00e8 scemato, per numerose ragioni, tante quante furono quelle di coloro che allora c\u2019erano. E qui sorge la prima domanda per ora senza risposta, non possedendo facolt\u00e0 divinatorie. Siamo certi che il fatto che siano trascorsi 25 anni, una cifra simbolica, possa divenire fattore attrattivo? C\u2019\u00e8 da dire che, da tempo, la citt\u00e0 ospita numerose e spesso valide iniziative, soprattutto di carattere culturale, che di fatto riportano al centro la memoria. Ma capire quanto queste saranno capaci di mobilitare e di uscire dai confini del capoluogo ligure non \u00e8 facile.
Qualcosa potrebbe riservare sorprese: l\u2019anno trascorso ha visto di nuovo le piazze riempirsi, contro guerra e riarmo, contro la repressione, il genocidio di Gaza e non solo. Ed in gran parte, a riempire le strade di ogni piccola o grande citt\u00e0, ci sono state e ci sono ragazzi e ragazze che 25 anni fa non erano nemmeno stati concepiti. Nell\u2019assemblea \u201cNo Kings\u201d che si terr\u00e0 il 18 luglio, si prover\u00e0 a ritrovare convergenza fra passato, presente e futuro. Una scelta ponderata o un azzardo, se si pensa che negli ultimi mesi anche le mobilitazioni dell\u2019autunno passato si sono in parte ridimensionate? I due poli passato vs presente riusciranno a parlarsi non per rifugiarsi nella simbologia ma per elaborare strategie concrete nell\u2019immediato? Una grande scommessa. La manifestazione della domenica successiva sar\u00e0 in grado di mantenere, anche con la presenza di soggettivit\u00e0 diverse, la stessa portata? Le diverse generazioni vorranno incontrarsi il luned\u00ec a Piazza Carlo Giuliani \u201cragazzo\u201d, non solo per un tributo ma e soprattutto, per continuare il cammino? La risposta a questi quesiti \u00e8 anche, ma non soltanto, di carattere quantitativo. La storia ufficiale, quella dei vincitori, vuole rimuovere Genova, confinarla in un ambito residuale e da addetti ai lavori, che non contamini la \u201cgenerazione Gaza\u201d. \u00c8 il lavoro che spetta all\u2019avversario di classe. Ma chi allora \u201ccamminava domandando\u201d e magari anche \u201cdomandandosi\u201d, ha intenzione di intercettare chi oggi prova a camminare usando linguaggi, prospettive, mezzi anche diversi, chi nella frantumazione ci \u00e8 nata\/o, ha scoperto la bellezza del ritrovarsi insieme, anche di notte, dalla stessa parte contro un\u2019ingiustizia? Non bastano belle parole come \u201cascolto\u201d e \u201cumilt\u00e0\u201d, occorre un salto enorme ed \u00e8 difficile prevedere se Genova del 2026 potr\u00e0 o meno vederlo ed esserne elemento propulsivo.
Ci aspettano al varco: un flop nella partecipazione, un rincorrere ritualit\u00e0 stantie, ogni forma di malessere sar\u00e0 utilizzato contro chi, di cambiare il mondo che in questi 25 anni \u00e8 soltanto peggiorato, continua a crederci. E contro chi, ripeto, con i propri codici, parte dall\u2019assunto che ad un mondo orrendo come questo non ha intenzione di arrendersi. Dubbi, incertezze, perplessit\u00e0 legate tanto al vecchio che rimane quanto al nuovo che avanza restano e pesano come macigni, ma non possono divenire ragione per fermarsi. E allora si va a Genova, con quella faccia un po\u2019 cos\u00ec<\/p>\n\n\n\n
Stefano Galieni
P.S. peccato non poterne parlare con chi ci ha lasciato pochi giorni prima. Qualche riflessione, Anubi,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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