Il #13agosto 1926 nasceva Fidel Castro Ruz, il comandante in jefe della rivoluzione cubana. Nelson Mandela lo defin\u00ec “una fonte di ispirazione per tutti i popoli amanti della libert\u00e0”. <\/p>\n
\u00abIl nostro paese non lancia bombe su altri popoli, n\u00e9 manda migliaia di aerei a bombardare citt\u00e0\u2026 ma piuttosto, il nostro paese invier\u00e0 i dottori necessari nei pi\u00f9 remoti angoli del mondo. Dottori, non bombe!\u00bb<\/p>\n
\u00abRivoluzione \u00e8 il senso del momento storico; \u00e8 cambiare tutto quello che dev\u2019essere cambiato; \u00e8 uguaglianza e libert\u00e0 piene; \u00e8 essere trattato e trattare gli altri come esseri umani; \u00e8 emanciparci noi stessi e con i nostri propri sforzi; \u00e8 sfidare poderose forze dominanti dentro e fuori dall\u2019ambito sociale e nazionale; \u00e8 difendere valori nei quali si crede al prezzo di qualsiasi sacrificio; \u00e8 modestia, disinteresse, altruismo, solidariet\u00e0 ed eroismo; \u00e8 lottare con audacia, intelligenza e realismo; \u00e8 non mentire mai e non violare principi etici; \u00e8 convinzione profonda che non esiste forza nel mondo capace di schiacciare la forza della verit\u00e0 e delle idee.
\nRivoluzione \u00e8 unit\u00e0, \u00e8 indipendenza, \u00e8 lottare per i nostri sogni di giustizia per Cuba e per il mondo, che \u00e8 la base del nostro patriottismo del nostro socialismo, del nostro internazionalismo\u00bb.<\/p>\n
\u00abEssere internazionalisti significa saldare il nostro debito con l’umanit\u00e0. Chi non \u00e8 capace di lottare per gli altri non sar\u00e0 mai abbastanza capace di lottare per se stesso\u00bb.<\/p>\n
\u00abCi\u00f2 che gli imperialisti non possono perdonare \u00e8 la dignit\u00e0, l’integrit\u00e0, il coraggio, la fermezza delle idee, lo spirito di sacrificio e lo spirito rivoluzionario del popolo cubano. Questo \u00e8 ci\u00f2 che non possono perdonare: che siamo qui, proprio sotto il loro naso. Ci\u00f2 che non possono perdonare \u00e8 che abbiamo fatto una rivoluzione socialista proprio sotto il naso degli Stati Uniti!\u00bb.<\/p>\n
\u00abLa nostra rivoluzione non \u00e8 una rivoluzione di milionari. \u00c8 invece una rivoluzione portata avanti dai poveri, che sogna di assicurare il benessere non solo dei nostri poveri, ma piuttosto di tutti i poveri di questo mondo. Per questo parliamo di internazionalismo\u00bb.<\/p>\n
\u00abIl governo degli Stati Uniti afferma che un regime socialista qui minaccia la sicurezza americana. Ma ci\u00f2 che minaccia la sicurezza del popolo nordamericano \u00e8 la politica aggressiva dei guerrafondai degli Stati Uniti. Ci\u00f2 che minaccia la sicurezza della famiglia e del popolo nordamericano \u00e8 la violenza, quella politica aggressiva, quella politica che ignora la sovranit\u00e0 e i diritti degli altri popoli\u00bb.<\/p>\n
\u00abQuanto sarebbe bello il corso della vita dell’umanit\u00e0 se invece delle guerre atomiche e della corsa agli armamenti, provocate dagli imperialisti e dai colonialisti, i popoli del mondo potessero dedicarsi alla lotta contro la mancanza di cultura, contro le malattie, contro la povert\u00e0!\u00bb.<\/p>\n
\u00abIl razzismo, la discriminazione razziale e la xenofobia non sono reazioni umane naturali e istintive, ma fenomeni sociali, culturali e politici nati direttamente dalla guerra, dalla conquista militare, dalla schiavit\u00f9 e dallo sfruttamento\u00bb.<\/p>\n
\u00abRipudiamo con tutte le nostre forze la spietata persecuzione e il genocidio scatenati dal nazismo contro gli ebrei… ma non riesco a ricordare nulla di pi\u00f9 simile nella nostra storia contemporanea del genocidio compiuto oggi dall’imperialismo e dal sionismo contro i palestinesi\u00bb.<\/p>\n
\u00abIl primo dovere dei rivoluzionari \u00e8 dire la verit\u00e0. Ingannare il popolo, promuovere illusioni, porta sempre le peggiori conseguenze\u00bb.<\/p>\n
\u00abCredo che in questo momento preservare i valori abbia un’importanza decisiva per tutti gli uomini progressisti, gli uomini veramente democratici, gli uomini rivoluzionari, gli uomini che vogliono il meglio per l’umanit\u00e0 e nutrono i sentimenti pi\u00f9 nobili\u00bb.<\/p>\n
\u00abL’arma storica pi\u00f9 importante che gli imperialisti hanno avuto contro i popoli dell’Africa e del mondo intero \u00e8 stata la divisione. Divisione tra paesi, divisione tra gruppi etnici, divisione tra forze rivoluzionarie. Se vogliamo sottolineare qualcosa in queste poche parole, \u00e8 che l’unit\u00e0 deve essere il motto permanente di tutti noi che ci opponiamo al sistema di dominio che l’imperialismo cerca di preservare\u00bb.<\/p>\n
\u00abSi pu\u00f2 essere marxisti senza cessare di essere cristiani e lavorare insieme al comunista marxista per trasformare il mondo. L’importante \u00e8 che in entrambi i casi si tratti di sinceri rivoluzionari, disposti a sopprimere lo sfruttamento dell’uomo sull’uomo e a lottare per l’equa distribuzione della ricchezza sociale, l’uguaglianza, la fraternit\u00e0 e la dignit\u00e0 di tutti gli esseri umani, cio\u00e8 a essere portatori della pi\u00f9 avanzata coscienza politica, economica e sociale, sebbene, nel caso dei cristiani, partano da una concezione religiosa\u00bb.<\/p>\n
\u00abUniamoci, noi eternamente esclusi, per fondare un ordine mondiale giusto, equo e sostenibile. Preserviamo le Nazioni Unite e mettiamole al servizio dei popoli. Difendiamo la pace. Lottiamo per i nostri diritti, consapevoli che nulla ci verr\u00e0 dato gratuitamente\u00bb.<\/p>\n
\u00abL’unit\u00e0 deve essere il motto permanente di tutti noi che ci opponiamo al sistema di dominio che l’imperialismo cerca di preservare\u00bb.<\/p>\n
\u00abNon esistono due paesi uguali; non ci saranno quindi due rivoluzioni uguali. Ci\u00f2 che tutte le rivoluzioni devono avere in comune \u00e8 il tentativo di realizzare la massima giustizia per i propri popoli\u00bb.<\/p>\n
\u00abCi sono questioni che trascendono i problemi nazionali; la pace richiede molte cose: pazienza, saggezza, speranza, giustizia sociale, per acquisire tutta la forza necessaria per realizzarla\u00bb.<\/p>\n
\u00abLo spirito autocritico, l’incessante bisogno di studiare, osservare e riflettere, sono, a mio avviso, caratteristiche di cui nessun quadro rivoluzionario pu\u00f2 fare a meno\u00bb.<\/p>\n
\u00abPenso che abbiamo il dovere di essere politici. Penso che abbiamo il dovere di essere intelligenti, perch\u00e9 se non usiamo l’intelligenza, non andremo da nessuna parte. Ma allo stesso tempo, abbiamo il dovere di essere seri, abbiamo il dovere di difendere i nostri principi\u00bb.<\/p>\n
\u00abPer tutta la vita sono stato nemico dei dogmi e dobbiamo impedire che il pensiero dei politici pi\u00f9 illustri, dei rivoluzionari pi\u00f9 illuminati, diventi un dogma\u00bb.<\/p>\n
\u00abL’uomo non pu\u00f2 mai rinunciare ai sogni, l’uomo non pu\u00f2 mai rinunciare alle utopie. Perch\u00e9 lottare per un’utopia significa, in parte, costruirla\u201d. Tutti gli sfruttatori, tutti i privilegiati hanno sempre odiato la parola “comunista” come se fosse un crimine. L’hanno anatemizzata ed \u00e8 per questo che quando Marx ed Engels scrissero il loro Manifesto del Partito Comunista, che diede origine a una nuova teoria rivoluzionaria, a un’interpretazione scientifica della societ\u00e0 umana, della storia umana, dissero “un fantasma si sta diffondendo in Europa, ed \u00e8 il fantasma del comunismo”, perch\u00e9 le classi privilegiate guardavano a quelle idee come a un fantasma, con vera paura. Del resto, le classi privilegiate in ogni epoca storica hanno sempre guardato alle nuove idee con una paura straordinaria. Anche la societ\u00e0 romana, nella sua epoca, fu terrorizzata dalle idee cristiane quando queste si diffusero nel mondo. E queste idee erano state, a un certo punto, le idee dei poveri e degli schiavi di quel tempo. Fu proprio a causa dell’odio verso queste nuove idee che la societ\u00e0 romana gett\u00f2 innumerevoli esseri umani nel fuoco e nel circo. Allo stesso modo, durante il Medioevo, nell’era del feudalesimo, le nuove idee furono perseguitate e i loro ideatori calunniati e trattati nel peggiore dei modi. Le nuove idee che emersero con l’avvento della borghesia durante il feudalesimo, siano esse di natura politica, filosofica o religiosa, furono crudelmente anatemizzate e perseguitate. Le classi reazionarie hanno utilizzato ogni mezzo per anatemizzare e calunniare le nuove idee.
\nCos\u00ec tutto il potere e tutti i mezzi a loro disposizione non sono sufficienti per i loro scopi di calunniare le idee comuniste, come se il desiderio di una societ\u00e0 in cui l’uomo non sia sfruttatore dell’uomo ma un vero fratello dell’uomo, come se il sogno di una societ\u00e0 in cui tutti gli esseri umani siano uguali di fatto e di diritto, non fosse solo una semplice clausola costituzionale come quelle contenute nelle costituzioni borghesi dove si dice che tutti gli uomini nascono liberi e uguali, come se ci\u00f2 potesse essere detto ugualmente di un bambino nato in un quartiere povero, in una culla povera, e di un bambino nato in una culla d’oro, come se si potesse mai dire in una societ\u00e0 di sfruttatori e sfruttati, o ricchi e poveri, che tutti gli uomini nascono liberi e uguali, come se a tutti quegli uomini fosse stato chiesto nella vita di avere la stessa opportunit\u00e0. Il sogno perenne dell’umanit\u00e0, un sogno oggi possibile, di una societ\u00e0 senza sfruttatori n\u00e9 sfruttati, ha suscitato l’odio e l’acrimonia di tutti gli sfruttatori.
\nGli imperialisti, come se ci stessero offendendo, come se fosse un’offesa, parlano del governo comunista di Cuba proprio come la parola “Mambi” (cos\u00ec venivano chiamati i combattenti per l’indipendenza cubana) veniva usata contro i nostri liberatori come un’offesa; allo stesso modo tentano di usare la parola “comunista” come un’offesa. E la parola “comunista” non \u00e8 un’offesa per noi, ma un onore.
\n\u00c8 la parola che simboleggia l’aspirazione di una grande parte dell’umanit\u00e0 e centinaia e centinaia di milioni di esseri umani oggi lavorano concretamente per essa; entro 100 anni non ci sar\u00e0 onore pi\u00f9 grande, n\u00e9 ci sar\u00e0 nulla di pi\u00f9 naturale e logico che essere chiamati “comunisti”\u00bb. <\/p>\n
\u00abUna specie biologica di fondamentale importanza rischia di scomparire a causa della rapida e progressiva distruzione del suo habitat naturale: l’umanit\u00e0. Ci stiamo rendendo conto di questo problema quando ormai \u00e8 quasi troppo tardi per prevenirlo. Bisogna ammettere che le societ\u00e0 consumistiche sono le principali responsabili di questa spaventosa distruzione ambientale.
\nSono nati nell’ex metropoli coloniale. Sono la progenie di politiche imperiali che, a loro volta, hanno generato l’arretratezza e la povert\u00e0 che sono diventate la piaga della stragrande maggioranza dell’umanit\u00e0.
\nPur rappresentando solo il 20% della popolazione mondiale, consumano due terzi di tutti i metalli e tre quarti dell’energia prodotta a livello globale. Hanno avvelenato mari e fiumi. Hanno inquinato l’aria. Hanno indebolito e perforato lo strato di ozono. Hanno saturato l’atmosfera di gas, alterando le condizioni climatiche con gli effetti catastrofici che stiamo gi\u00e0 iniziando a subire.
\nLe foreste stanno scomparendo. I deserti si stanno espandendo. Miliardi di tonnellate di terreno fertile vengono trascinate ogni anno in mare. Numerose specie si stanno estinguendo. La pressione demografica e la povert\u00e0 spingono a disperati tentativi di sopravvivenza, anche a scapito della natura. I Paesi del Terzo Mondo, ex colonie e oggi nazioni, sfruttati e depredati da un ingiusto ordine economico internazionale, non possono essere ritenuti responsabili di tutto ci\u00f2.
\nLa soluzione non pu\u00f2 essere quella di impedire lo sviluppo di coloro che ne hanno pi\u00f9 bisogno. Perch\u00e9 oggigiorno, tutto ci\u00f2 che contribuisce al sottosviluppo e alla povert\u00e0 rappresenta una flagrante violazione dell’ambiente.
\nDi conseguenza, ogni anno nel Terzo Mondo muoiono decine di milioni di uomini, donne e bambini, un numero superiore a quello registrato in ciascuna delle due guerre mondiali.
\nIl commercio ineguale, il protezionismo e il debito estero minacciano l’equilibrio ecologico e promuovono la distruzione dell’ambiente. Se vogliamo salvare l’umanit\u00e0 da questa autodistruzione, \u00e8 necessaria una migliore distribuzione della ricchezza e delle tecnologie disponibili sul pianeta. Meno lusso e meno sprechi in pochi paesi significano meno povert\u00e0 e fame nel resto del mondo.<\/p>\n
Smettiamo di importare nel Terzo Mondo stili di vita e abitudini di consumo che distruggono l’ambiente. Rendiamo la vita umana pi\u00f9 razionale. Adottiamo un giusto ordine economico internazionale. Usiamo la scienza per raggiungere uno sviluppo sostenibile senza inquinamento. Paghiamo il debito ecologico, non il debito estero. Sradichiamo la fame, non l’umanit\u00e0.
\nOra che la presunta minaccia del comunismo \u00e8 scomparsa e non ci sono pi\u00f9 pretesti per intraprendere guerre fredde o continuare la corsa agli armamenti e le spese militari, cosa impedisce l’impiego immediato delle risorse per promuovere lo sviluppo del Terzo Mondo e combattere la distruzione ecologica che minaccia il pianeta? Basta con l’egoismo. Basta con i piani di dominio. Basta con l’insensibilit\u00e0, l’irresponsabilit\u00e0 e l’inganno. Domani sar\u00e0 troppo tardi per fare ci\u00f2 che avremmo dovuto fare molto tempo fa\u00bb.<\/p>\n
Tratto da un post pubblicato su Facebook da Maurizio Acerbo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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