La morte del Papa non poteva non suscitare una vasta eco in tutto il mondo politico ed intellettuale e numerose prese di posizione tra le forze politiche e le personalit\u00e0 della sinistra. Da una rapida rassegna si vedr\u00e0 come il giudizio di fondo, fatte salve sensibilit\u00e0 e accentuazioni diverse, sia largamente condiviso.<\/p>\n\n\n\n
Cuba e \u201cil difensore delle giuste cause\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il quotidiano del Partito Comunista Cubano, Granma, sottolinea che \u201cil papato di Francesco segna un prima e un dopo\u201d. Con la sua scomparsa \u2013 ha commentato Mariley Garcia Quintana<\/strong> \u2013 \u201csi conclude uno dei periodi pi\u00f9 significativi della millenaria storia della Chiesa cattolica\u201d. Fino all\u2019ultimo momento ha mantenute vive quelle tematiche che erano diventate vere e proprie bandiere del suo papato come la condanna delle \u201cingiustizie sioniste contro il popolo palestinese, la difesa della tutela ambientale e il suo impegno irrevocabile verso i pi\u00f9 svantaggiati\u201d.<\/p>\n\n\n\n Il dialogo interreligioso \u00e8 stato un altro dei temi centrali della sua azione dato che \u201cha aperto la Chiesa al mondo esterno in modi che nessuno dei suoi predecessori aveva mai fatto prima\u201d, come ha sottolineato Mattew Schmalz<\/strong>, professore di studi religiosi al College of the Holy Cross negli Stati Uniti, citato dalla giornalista del Granma.<\/p>\n\n\n\n Un altro elemento che viene evidenziato \u00e8 \u201cla sua posizione inclusiva\u201d. Con lui sono entrate \u201cle donne nella Santa Sede, con la nomina di una suora italiana, suor Raffaella Petrini, come presidente della Citt\u00e0 del Vaticano; con l\u2019inclusione di 70 donne nell\u2019organismo che elegge i vescovi\u201d.<\/p>\n\n\n\n Garcia Quintana, a conclusione del suo articolo, esalta \u201cl\u2019uomo umile, il difensore delle giuste cause, il Principe rivoluzionario della Chiesa cattolica\u201d.<\/p>\n\n\n\n In quanto primo Papa proveniente dall\u2019America latina, in tutti questi paesi la sua scomparsa ha suscitato commenti, spesso calorosi. Il presidente colombiano di sinistra, Gustavo Petro<\/strong>, lo ha chiamato \u201ccompa\u00f1ero del alma\u201d, la stessa definizione che aveva utilizzato non molto tempo prima per la scomparsa di un vecchio militante dell\u2019M-19, il movimento guerrigliero di cui lo stesso Petro era stato uno dei leader.<\/p>\n\n\n\n Il Partito Comunista del Brasile ha sottolineato l\u2019impegno di Papa Francesco per la giustizia sociale. La Presidente del Partito, Luciana Santos<\/strong> che \u00e8 anche Ministra della Scienza nel governo di Lula, sottolinea come Francesco abbia diffuso un \u201cmessaggio di semplicit\u00e0, difesa dei pi\u00f9 umili e marginalizzati, di solidariet\u00e0 e lotta per la causa climatica e quella umanitaria\u201d. Un altro esponente comunista, il deputato Orlando Silva<\/strong>, ha dichiarato che \u201cle sue parole e, soprattutto, il suo esempio di fede, pace, amore verso il prossimo e fraternit\u00e0 tra i popoli ci mancher\u00e0 molto in questo momento in cui sono presenti tanti rischi motivati dall\u2019odio e dall\u2019estremismo. Che Dio lo riceva e lo ascolti per noi\u201d.<\/p>\n\n\n\n Dall\u2019Argentina la voce dei peronisti di sinistra<\/strong><\/p>\n\n\n\n La sinistra argentina, nelle sue diverse espressioni non poteva che dare ampio spazio ai commenti e ad un primo bilancio del papato di Bergoglio. Il Partito Comunista dell\u2019Argentina<\/strong> nell\u2019abbracciare nel suo lutto tutto il popolo dei credenti sottolinea che nei sui dodici anni di papato si \u00e8 battuto \u201cper la pace mondiale e ha denunciato in pi\u00f9 di una occasione le atrocit\u00e0 del capitalismo\u201d. Per quanto riguarda l\u2019America Latina si \u00e8 sempre espresso \u201ca favore dell\u2019unit\u00e0 e dell\u2019integrazione regionale\u201d. La dichiarazione del PC, nei giorni in cui si celebra la Pasqua cristiana, afferma che \u201cGes\u00f9 Cristo fu un rivoluzionario che si scontr\u00f2 con l\u2019impero dei suoi tempi per l\u2019emancipazione del suo popolo\u201d.<\/p>\n\n\n\n In una delle tante occasioni nelle quali fu accusato di essere comunista, Francesco rispose che \u201cci\u00f2 che vogliamo \u00e8 lottare contro le diseguaglianze, il male maggiore che esiste nel mondo\u201d e che \u201cforse sono i comunisti che la pensano come i cristiani\u201d.<\/p>\n\n\n\n Si \u00e8 spesso fatto riferimento, fin dalla sua elezione, al retroterra peronista di Papa Bergoglio, a volte per accusarlo, pi\u00f9 o meno esplicitamente, di \u201cpopulismo\u201d. \u201cLa Campora\u201d organizzazione che raccoglie gran parte della giovent\u00f9 peronista di sinistra non poteva mancare dal dedicare, sul suo sito, un lungo commento, a firma di Luis Maria Di Camerana<\/strong>, a quello che definisce come \u201cil Papa dei popoli\u201d.<\/p>\n\n\n\n Il giudizio espresso \u00e8 particolarmente enfatico: \u201cci ha lasciato un uomo \u2013 scrive Di Camerana \u2013 che ha trasformato praticamente tutto ci\u00f2 in cui \u00e8 transitato, la cui eredit\u00e0 per l\u2019umanit\u00e0 intera \u00e8 trascendentale e, non abbiamo dubbi, durer\u00e0 per molti anni\u201d.<\/p>\n\n\n\n Curioso \u00e8 il paragone con gli altri argentini rispetto ai quali si colloca alla stessa altezza: \u201cMaradona, il Che, Juan Peron e Eva Peron: non esiste, praticamente, al mondo nessuno sul pianeta terra che non lo conosca\u201d.<\/p>\n\n\n\n Per\u00f2, scrive il commentatore peronista: \u201cnon si fece conoscere per aver tenuto un atteggiamento compiacente con il potere o collocandosi in posizioni comode nelle strutture ecclesiastiche. Tutto al contrario, come tutti gli argentini menzionati, Papa Francesco \u00e8 mondialmente riconosciuto perch\u00e9 con la sua voce, le sue encicliche e, soprattutto, con la sua azione ha scosso e fatto vibrare di nuova vita le strutture esistenti\u201d. E ancora a suo merito il fatto che \u201ctese dei ponti laddove si volevano imporre dei muri\u201d.<\/p>\n\n\n\n Conclude Di Camerana: \u201cIl Papa che in tempi di immediatezza e di individualismo esacerbato ci ha invitato e ci invita a costruire un mondo nel quale l\u2019ascolto e la pausa siano i pilastri della nostra societ\u00e0. Il suo valore e il suo coraggio, saranno la guida per i milioni che non intendono rassegnarsi a che l\u2019ingiustizia sia la norma\u201d.<\/p>\n\n\n\n Voci diverse ma convergenti in Europa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tra i commenti di politici della sinistra europea si pu\u00f2 segnalare quello di Jean-Luc Melenchon<\/strong> pubblicato sul sito cattolico \u201cLa Vie\u201d. Interessante perch\u00e9 viene da un politico che, oltre ad essere di tradizione socialista, \u00e8 stato dichiaratamente aderente alla massoneria che ha sempre costituito una delle roccaforti della laicit\u00e0 in Francia.<\/p>\n\n\n\n Per Melenchon, Papa Bergoglio \u00e8 riuscito a rimettere in collegamento la Chiesa con i credenti in America Latina, gran parte dei quali orientati a sinistra e ispirati dalla teologia della liberazione. \u201cNessuno ha dimenticato che Francesco ha riconosciuto come servizio teologico il lavoro del suo iniziatore, Gustavo Gutierrez\u201d.<\/p>\n\n\n\n Questo cristianesimo \u201cha cessato di essere una teoria astratta utilizzabile dalla buona coscienza borghese. Ha ripreso il suo posto tra le virt\u00f9 dell\u2019insubordinazione attiva di fronte ad un ordine ingiusto che distrugge gli esseri e l\u2019ecosistema\u201d.<\/p>\n\n\n\n L\u2019intervento di Papa Francesco ha sollecitato l\u2019attenzione di un miliardo di esseri umani su come affrontare le sfide del nostro tempo. \u201cLo ha fatto nella prospettiva del mutuo aiuto e della responsabilit\u00e0 cos\u00ec come lo intende anche l\u2019umanesimo collettivista\u201d, ha scritto Melenchon. Con questa formula, \u201cumanesimo collettivista\u201d, il leader della France Insoumise sintetizza la visione ideologica del suo movimento. Melenchon conclude dichiarando che non ha alcun imbarazzo a dichiarare il proprio dolore per la perdita di un \u201ctale partner\u201d e che condivide a titolo personale quello dei cristiani.<\/p>\n\n\n\n Un commento articolato ci viene proposto da Pablo Pallaud-Vivien<\/strong>, commentatore politico di Regards e anche militante del movimento gay. Pallaud-Vivien segnala che, primo Papa non europeo, Bergoglio \u201cha fatto dei Paesi del Sud uno dei primi oggetti delle sue attenzioni. Innanzitutto perch\u00e9 \u00e8 l\u00e0 che la Chiesa \u00e8 oggi in ascesa. Questo mutamento \u00e8 anche la testimonianza della presa in considerazione del mondo nella sua interezza e nella sua pluralit\u00e0, un mondo che non ha pi\u00f9 come centro l\u2019Occidente. Mettere la Chiesa in fase con questa realt\u00e0 \u00e8 ci\u00f2 a cui ha lavorato Francesco. D\u2019altronde, le sue nomine di cardinali sono state largamente rivolte verso queste societ\u00e0 per troppo tempo neglette: gli elettori europei, per la prima volta nella storia, non saranno maggioritari nel prossimo conclave\u201d.<\/p>\n\n\n\n Osserva Pallaud-Vivien che \u201cFrancesco era un uomo di Chiesa. Collocarlo sullo scacchiere politico tradizionale, dire che sarebbe stato di sinistra o addirittura rivoluzionario, \u00e8 un errore. Egli cercava di confortare la sua comunit\u00e0 di credenti e si \u00e8 inscritto nelle dinamiche che ha cercato di comprendere. Sempre assicurando la continuit\u00e0 storica del dogma: il carattere \u201csacro\u201d della vita fa parte del DNA del cattolicesimo e derogarvi non pu\u00f2 essere messo nell\u2019agenda del Vaticano. La sua opposizione all\u2019aborto era intrattabile. Invece ha ammorbidito il discorso della Chiesa sulle questioni legate al genere o alla sessualit\u00e0, per i preti come per l\u2019umanit\u00e0. Ma il corpus sul quale \u00e8 assisa la fede cattolica necessiterebbe, per essere veramente progressista, delle esegesi di una liberalit\u00e0 alla quale la Chiesa non \u00e8 ancora pronta,\u201d.<\/p>\n\n\n\n Dall\u2019India un commento \u201ctogliattiano\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Da tutt\u2019altra parte del mondo e forse inaspettato \u00e8 da segnalare il lungo commento pubblicato da MA (Mariam Alexander) Baby<\/strong>, da poco eletto segretario generale del Partito Comunista dell\u2019India (Marxista), la principale formazione comunista indiana. Baby proviene dal Kerala, dove i comunisti sono al governo, ed in particolare da una famiglia di cristiani di rito latino, particolarmente diffusi nello stato meridionale del Kerala. Si tratta per lo pi\u00f9 di chiese che fanno riferimento ai riti della chiesa orientale europea ma che restano in comunione con la chiesa cattolica romana e quindi riconoscono l\u2019autorit\u00e0 papale. MA Baby svolse le funzioni di chierichetto nella chiesa della sua diocesi, prima di dedicarsi all\u2019attivit\u00e0 politica nelle file comuniste e di allontanarsi dalla religione.<\/p>\n\n\n\n I rapporti dei comunisti con le Chiese del Kerala non sono mai stati semplici pur avendo un discreto consenso elettorale tra i cristiani. Il ministro dell\u2019industria dello Stato ha ricordato in questi giorni come incontrando Papa Francesco gli avesse portato in regalo un volume sull\u2019attualit\u00e0 del pensiero di Marx (ricevendone in cambio un rosario).<\/p>\n\n\n\n Non stupisce quindi che il segretario comunista abbia voluto dedicare un commento alla morte del Papa che va al di l\u00e0 delle dichiarazioni di rito. Baby evidenzia come il Papa defunto sia stato \u201cun leader spirituale per il mondo intero. Una personalit\u00e0 notevole che prese significative posizione contro il controllo di pochi dentro le istituzioni della Chiesa cattolica. Tuttavia, non si pu\u00f2 dire che tali interventi abbiano portato ad una completa trasformazione della Chiesa cattolica nella sua interezza\u201d.<\/p>\n\n\n\n Baby ricorda fra i primi meriti di Bergoglio di avere assunto \u201cuna posizione estremamente coraggiosa a sostegno dei diritti umani delle persone transgender. Ha respinto la tesi che l\u2019omosessualit\u00e0 sia un crimine\u201d.<\/p>\n\n\n\n Il leader comunista sottolinea poi le prese di posizione sociali del Papa appoggiandosi a numerose citazioni: \u201cla sua posizione che il sistema capitalistico perpetui le ineguaglianze e marginalizzi ulteriormente i poveri ha ricevuto una considerevole attenzione\u201d.<\/p>\n\n\n\n Le osservazioni di Papa Francesco \u201cche cambiamenti strutturali nel sistema economico sono necessari per creare una societ\u00e0 pi\u00f9 equilibrata sono altamente significative. La sua prospettiva su come un sistema di sfruttamento devasti le vite di milioni di persone sono state viste come l\u2019evidenza dell\u2019influenza della teologia della liberazione sul suo pensiero. Tuttavia, allo stesso tempo, sono rimaste delle critiche perch\u00e9 egli non mantenne una connessione con la teologia della liberazione durante il suo ruolo di cardinale di Buenos Aires, in Argentina\u201d.<\/p>\n\n\n\n Bergoglio, ricorda MA Baby, ha condannato come terrorismo la guerra di Israele a Gaza \u201cin contrasto con le posizioni di molti leader politici occidentali\u201d. Per il segretario del CPI(M), \u201cnon c\u2019\u00e8 nessun altro leader religioso nella storia moderna che abbia risposto ai suoi tempi e al mondo con tanta intensit\u00e0 e coraggio\u201d. In conclusione: \u201cin un mondo fatto a pezzi da guerre ingiuste, persecuzioni, spargimenti di sangue, le voci di coloro che stanno dalla parte dell\u2019umanit\u00e0, della coesistenza e della giustizia sociale diminuiscono. Per questo stesso motivo la sua memoria \u00e8 un\u2019ispirazione per tutti coloro che si sforzano di costruire un mondo di fraternit\u00e0, uguaglianza e giustizia\u201d. Si potrebbe dire che da un partito che pure nacque negli anni \u201960 da premesse ideologiche molto lontane da quelle del PC italiano, capita di ascoltare oggi accenti che diremmo \u201ctogliattiani\u201d.<\/p>\n\n\n\n A completare questa rassegna, segnalo un articolo di Pablo Casta\u00f1o su Jacobin, il quale oltre a trarre un bilancio del papato di Francesco, che definisce \u201cmisto\u201d, si avventura in una previsione sul futuro.<\/p>\n\n\n\n Uno degli elementi di bilancio che Casta\u00f1o evidenzia con pi\u00f9 nettezza riguarda la \u201crottura con l\u2019orientamento politico dei suoi predecessori, in quanto ha allineato molto pi\u00f9 strettamente la Santa Sede con il Sud Globale. Mentre Giovanni Paolo II fu un fedele alleato di Washington nella cosiddetta lotta contro il comunismo, Francesco si \u00e8 assicurato di prendere le distanze dai governi occidentali su questioni come le relazioni con la Cina, l\u2019Ucraina e la Palestina\u201d.<\/p>\n\n\n\n Pur riconoscendo che \u00e8 difficile prevedere l\u2019esito del prossimo conclave, \u201ctuttavia ci sono forti ragioni di credere che il successore di Francesco sar\u00e0 un papa pi\u00f9 conservatore\u201d, questo perch\u00e9 la Chiesa tende a resistere a cambiamenti radicali e sostenuti nel tempo. Inoltre il Vaticano \u00e8 \u201cinvariabilmente influenzato dalle tendenze politiche globali. Con Trump alla Casa Bianca e con l\u2019estrema destra in crescita nel mondo, eleggere un altro Papa progressista come Francesco vorrebbe dire nuotare contro la corrente, e il Vaticano ha una lunga storia di adattamento alla realt\u00e0 che cambia piuttosto che di scontro diretto\u201d.<\/p>\n\n\n\n Non sappiamo se questa previsione, certo non infondata, si avverer\u00e0, per ora possiamo solo invocare la vecchia formula: \u201ccrepi l\u2019astrologo!\u201d.<\/p>\n\n\n\n Franco Ferrari<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La morte del Papa non poteva non suscitare una vasta eco in tutto il mondo politico ed intellettuale e numerose prese di posizione tra le forze politiche e le personalit\u00e0 della sinistra. Da una rapida rassegna si vedr\u00e0 come il giudizio di fondo, fatte salve sensibilit\u00e0 e accentuazioni diverse, sia largamente condiviso. 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