Gioved\u00ec 26 febbraio si \u00e8 svolta la cerimonia di inaugurazione dell’Anno Accademico dell’Universit\u00e0 degli Studi di Perugia, nel 718\u00b0 anno dalla fondazione dello Studium. Durante la cerimonia \u00e8 intervenuto, a nome della comunit\u00e0 studentesca dell’Ateneo, il Presidente del Consiglio Studentesco Nicholas Radicchi, eletto dalla lista della Sinistra Universitaria – UDU Perugia. Di seguito \u00e8 riportato, in maniera integrale, il suo intervento:<\/p>\n\n\n\n
\u201cMagnifico Rettore e componenti della Governance, Direttrice Generale, Direttori di Dipartimento, Personale Tecnico Amministrativo, Bibliotecario e Collaboratori, Esperti Linguistici, Istituzioni Civili, Militari e Religiose, Docenti, Colleghe e colleghi studenti. Porto con piacere a tutte e a tutti i saluti della comunit\u00e0 studentesca dell\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Perugia, che rappresento in qualit\u00e0 di Presidente del Consiglio Studentesco. Tengo inoltre a rivolgere un saluto e un sincero benvenuto al Primo Vicepresidente della Corte Penale Internazionale, il giudice Rosario Salvatore Aitala.
Oggi, come rappresentante della comunit\u00e0 studentesca del nostro ateneo, vorrei partire parlando di un ragazzo, come tanti e tante, che non \u00e8 un nostro studente. Non perch\u00e9 abbia scelto di non esserlo. Non perch\u00e9 non ne fosse capace. Ma perch\u00e9 l\u2019universit\u00e0 non \u00e8 mai entrata nell\u2019orizzonte della sua vita. \u00c8 cresciuto in un contesto economicamente fragile e culturalmente deprivato. In quei contesti in cui la traiettoria del tuo futuro \u00e8 gi\u00e0 tracciata, sin dall\u2019infanzia. In cui l’universit\u00e0 non \u00e8 un\u2019opzione espressamente negata. \u00c8 un\u2019opzione che, semplicemente, non \u00e8 pensabile n\u00e9 praticabile. In casa sua non se ne parla. Nessuno in famiglia, prima di lui, ha varcato queste soglie. Nessuno ha potuto immaginarsi per lui un futuro diverso. Nessuno ha potuto permettersi di investire tempo, sogni e risorse in un percorso di studi lungo.<\/p>\n\n\n\n
A scuola non va male. Potrebbe andare meglio. Ma intorno a lui prende forma, lentamente, un\u2019educazione che abbassa le aspettative. Non per mancanza di ambizione, bens\u00ec per necessit\u00e0. Forse nessuno gli ha mai detto che non pu\u00f2 farcela; gli \u00e8 stato per\u00f2 suggerito che non serve provarci. Gli \u00e8 stato insegnato che bisogna rendersi utili in fretta, che lavorare \u00e8 una cosa urgente. Che studiare troppo a lungo \u00e8 un lusso insostenibile. Che il tempo dedicato allo studio \u00e8 tempo sottratto al reddito, alla sopravvivenza, alla stabilit\u00e0 familiare. Gli ripetono che certe strade sono per altri, per chi ha le risorse che lui non possiede. E quando arriva il momento di scegliere, l\u2019universit\u00e0 viene esclusa a monte, perch\u00e9 il costo di provarci \u00e8 troppo alto.<\/p>\n\n\n\n
Questo \u00e8 il meccanismo pi\u00f9 insidioso della disuguaglianza: non pi\u00f9 un\u2019esclusione formale, ma una selezione strutturale e culturale; non una porta chiusa, ma una porta che richiede di essere bussata, giustificata, sostenuta, finanziata. Non per ultimo, immaginata. Non si tratta solo di vedere l’universit\u00e0 come un percorso a ostacoli, ma di vivere in un sistema in cui, per molti, quel percorso non \u00e8 materialmente percorribile.<\/p>\n\n\n\n
Nel frattempo su ragazzi come lui \u2013 e come molti di noi \u2013 si \u00e8 abbattuta con crescente insistenza una retorica martellante: l\u2019universit\u00e0 non serve pi\u00f9; \u00e8 una perdita di tempo; il mercato chiede altro; bisogna imparare un mestiere, non coltivare illusioni. Questa narrazione si presenta come pragmatica, concreta, \u201crealista\u201d. Vale per molti ma non per tutti: \u00e8 la cifra della disuguaglianza. Chi viene da un contesto agiato pu\u00f2 permettersi il lusso della cultura, chi invece per vivere deve e dovr\u00e0 lavorare no. Ci spiega che la disoccupazione giovanile dipenderebbe principalmente dall\u2019inadeguatezza dei singoli, dalla loro mancanza di competenze, dalla loro formazione non allineata alle esigenze del mercato. Che se non abbiamo accesso a una casa, se non possiamo permetterci di curare la nostra salute fisica o mentale, la colpa \u00e8 nostra. Una volta si cantava che anche l\u2019operaio vuole il figlio dottore. Oggi allo stesso operaio si dice che il figlio dottore \u00e8 impensabile, un investimento sbagliato, un capriccio fuori tempo. Cos\u00ec, molti ragazzi vengono indirizzati precocemente verso percorsi tecnici e professionali, che troppo spesso sono concepiti come canali di collocamento rapido, e in cui lo sviluppo di un pensiero critico viene considerato accessorio. E ci\u00f2 che viene presentato come orientamento al lavoro finisce per tradursi in una fornitura anticipata di manodopera gratuita, in una familiarizzazione precoce con la precariet\u00e0. Questa retorica pretende di parlare nel nostro interesse. Ma \u00e8 una menzogna. Perch\u00e9 non nasce per aiutare quel ragazzo, ma per tenerlo al suo posto. \u00c8 funzionale a un modello economico che prospera sulla frammentazione sociale e che teme l\u2019alta formazione, perch\u00e9 ci insegna a interpretare il mondo, non soltanto ad adattarsi. L\u2019universit\u00e0 pubblica, quando \u00e8 fedele alla propria missione, rappresenta uno dei luoghi in cui questa logica pu\u00f2 essere messa in discussione. In cui la cultura diviene strumento di emancipazione di massa. Ed \u00e8 per questo che viene delegittimata, sottofinanziata e ridotta anch\u2019essa a ingranaggio produttivo<\/p>\n\n\n\n
Quel ragazzo, intanto, cresce. Inizia a lavorare presto. Forse, qualche volta, si chiede come sarebbe stato sedersi in un\u2019aula come questa. Pi\u00f9 spesso si convince che sia andata come doveva andare. E quella rassegnazione viene scambiata per maturit\u00e0. Se oggi non \u00e8 qui, se non ha mai varcato queste soglie, se non ha mai immaginato che questo potesse essere anche il suo posto, \u00e8 perch\u00e9 nella nostra societ\u00e0 non solo la ricchezza viene distribuita in modo diseguale, ma anche l\u2019immaginazione del possibile. E questa \u00e8 forse la stortura pi\u00f9 meschina della nostra democrazia. Quel ragazzo \u00e8 insieme uno e tantissime e tantissimi ragazzi a cui ogni giorno lo Stato volta le spalle, privandoli della possibilit\u00e0 di immaginare un futuro diverso.<\/p>\n\n\n\n
E noi, che invece abbiamo avuto la fortuna \u2013 o, pi\u00f9 spesso, il privilegio \u2013 di iniziare l\u2019universit\u00e0?
Saremmo ingenui se pensassimo di essere usciti indenni dalle trasformazioni che hanno investito l\u2019istituzione universitaria negli ultimi decenni. Viviamo immersi in una cultura che esalta l\u2019individualismo come virt\u00f9, la competizione come motore universale, l\u2019eccellenza come unico orizzonte di senso possibile. Una cultura che ci insegna che valiamo solo nella misura in cui performiamo, e che siamo degni solo se produciamo risultati straordinari. Questa visione non nasce dentro l\u2019universit\u00e0, ma la attraversa e la plasma: lo studente \u00e8 diventato un soggetto chiamato ad accumulare crediti, la ricerca una merce da cui produrre profitto, l\u2019ateneo un\u2019azienda che compete sul mercato della reputazione e dei ranking. Cos\u00ec il rischio \u00e8 evidente: che l\u2019universit\u00e0 smarrisca la propria funzione pi\u00f9 profonda, quella di essere uno spazio di crescita, di elaborazione collettiva del sapere e di emancipazione sociale.<\/p>\n\n\n\n
In questo contesto, il fallimento diventa il macigno innominato che grava su tutti noi, e che ci fa star male. Eppure io credo che oggi, in questa sede, sia necessario compiere un gesto controcorrente: difendere, decostruire e prendersi cura del fallimento. Difendere chi non arriva in tempo. Chi \u00e8 rimasto indietro. Chi non \u00e8 un\u2019eccellenza. Chi \u00e8 fuori corso. Chi si \u00e8 perso. Chi pensa di aver compromesso per sempre il proprio futuro. Perch\u00e9 una comunit\u00e0 che riconosce valore solo a chi eccelle sulla base di regole ingiuste \u00e8 una comunit\u00e0 fragile e destinata a spezzarsi. La societ\u00e0 non si regge in piedi per grazia di chi arriva primo nelle classifiche, ma grazie a una moltitudine di persone comuni, diverse, imperfette, che hanno diritto di vivere, studiare, lavorare e contribuire senza essere umiliate. Che hanno diritto alla dignit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Ma il nostro malessere, che \u00e8 collettivo e generazionale, non nasce solo dentro queste mura. Si radica in un mondo attraversato da fratture profonde. Viviamo in uno scenario geopolitico sconvolgente, in cui la violenza torna a essere normalizzata come strumento per regolare i conflitti, mettere a tacere il dissenso, prendere il potere; in cui il genocidio di un popolo, quello palestinese, oggi purtroppo scivolato di nuovo nel dimenticatoio, viene osservato con una tolleranza che dovrebbe indignare ogni coscienza democratica; in cui il diritto internazionale viene ripetutamente violato dalle grandi potenze e schernito dai nostri governanti, senza nessuna conseguenza. Assistiamo al ritorno di politiche apertamente imperialistiche, come quelle promosse dal Presidente degli Stati Uniti, con cui gli interessi economici vengono fatti valere in maniera arrogante e violenta, nel silenzio della comunit\u00e0 internazionale. Nel nostro Paese, invece, vediamo sgretolarsi giorno dopo giorno il principio secondo cui la legge \u00e8 uguale per tutti: si restringono gli spazi e le pratiche del dissenso, si difendono e si rivendicano gli abusi delle forze dell\u2019ordine, si delegittima la magistratura attraverso riforme costituzionali che celano un attacco ai principi della nostra democrazia. In questo contesto, essere giovani significa muoversi in una tempesta: precariet\u00e0 lavorativa, instabilit\u00e0 internazionale, crisi ambientale, indebolimento delle garanzie democratiche. E tuttavia, proprio in questa tempesta, l\u2019universit\u00e0 pu\u00f2 e deve essere un faro. <\/p>\n\n\n\n
A tal proposito \u00e8 mio dovere difendere con radicale fermezza l\u2019universit\u00e0 pubblica, oggi sotto attacco in tutto il Paese, anche qui in Umbria. Solo questo modello pu\u00f2 garantire che il sapere e l\u2019alta formazione siano un bene collettivo accessibile a tutti, anche ai pi\u00f9 svantaggiati, che senza misure del diritto allo studio – le quali vanno certamente potenziate e ampliate – non potrebbero accedere alla carriera accademica, con il risultato che nel nostro Paese l\u2019ascensore sociale sarebbe del tutto fermo. A questo si oppone, e non si integra, il modello delle universit\u00e0 private. Esse operano una selezione che si basa soprattutto sul reddito e sul patrimonio familiare, indicatori che se sono alti permettono di accedere a opportunit\u00e0 notevolmente maggiori. \u00c8 evidente che il sistema delle universit\u00e0 private sia un mezzo che la classe dominante usa per conservare la propria posizione da una generazione all\u2019altra: garantendo un accesso limitato, giustificato da una millantata ricerca dell\u2019eccellenza, e investendo ingenti risorse economiche, essa riesce a perpetuare la propria egemonia culturale, a controllare la mobilit\u00e0 sociale e a influenzare la formazione ideologica delle future generazioni. Noi abbiamo il dovere di opporci a tutto questo.<\/p>\n\n\n\n
Ora viene spontaneo chiedersi: come ha risposto il Governo al disagio, alla fatica, al grido di un\u2019intera generazione?<\/p>\n\n\n\n
Cito testualmente: \u201cSiete sempre e solo dei poveri comunisti. Imparate ad ascoltare prima di contestare. Siete inutili.\u201d Cos\u00ec la Ministra dell\u2019Universit\u00e0 e della Ricerca, Anna Maria Bernini, apostrofava il gruppo di studenti che la contestava qualche mese fa. Colei che avrebbe dovuto ascoltare con cura, rappresentando degnamente le istituzioni, scherniva pubblicamente le sofferenze delle matricole del semestre filtro. Come pu\u00f2 una Ministra della Repubblica definire inutile la maggioranza della comunit\u00e0 che rappresenta? Questo come non pu\u00f2 scatenare un moto di indignazione pubblica?<\/p>\n\n\n\n
Lo ammettiamo, Ministra: non siamo pi\u00f9 la forza che un tempo sapeva assaltare il cielo. Ma abbiamo l\u2019ambizione di tornare a esserlo. A raccogliere e trasformare l\u2019eredit\u00e0 di chi seppe piegare le politiche di governo e cambiare il Paese, aprendo nuovi spazi di giustizia per chi era rimasto ai margini. Noi siamo ci\u00f2 che siamo: cresciuti dentro un tempo che ci ha logorati prima che potessimo affacciarci al mondo. Educati alla competizione prima ancora che alla speranza. Disabituati alla percezione di una coscienza e quindi a una lotta di classe. Quella lotta che portava con s\u00e9 la promessa che un giorno saremmo stati tutti uguali.<\/p>\n\n\n\n
Ma non si sbagli, Ministra. Non siamo disposti ad accettare che il nostro destino sia gi\u00e0 scritto. Ancora ai nostri posti ci ritrover\u00e0.
Nelle strade e nelle piazze, con la stessa determinazione nel denunciare le storture del mondo, nel rivendicare giustizia, nell’esercitare quei diritti al dissenso e alla partecipazione che sono il sale della democrazia.
Negli spazi sociali, sottratti all\u2019abbandono e alla speculazione, dove giovani coraggiosi hanno creato cultura e hanno offerto agli ultimi e agli emarginati una casa e una comunit\u00e0.
Nelle scuole e nelle universit\u00e0 pubbliche, come questa, provate da anni di impoverimento, certo in decadenza, ma dove si sente ancora circolare, come un vivido sangue, la volont\u00e0 di istruirsi, agitarsi, organizzarsi e non cedere mai.
Ai nostri posti ci ritrover\u00e0, Ministra.
Ora e sempre.
Grazie.\u201d<\/p>\n\n\n\n
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