Iran: sugli attacchi di Stati Uniti e Israele, le vie sbagliate dell’opposizione curda e la strategia dei comunisti nel Kurdistan. Una conversazione con Ibrahim Alizadeh.
Di Barbara Dersim – Junge Welt
Oggi, diverse organizzazioni curde iraniane operano con il nome di Komala. Potrebbe raccontarci brevemente qualcosa della sua storia?
Komala fu fondata nel 1968 come organizzazione comunista e operò clandestinamente contro il regime dello Scià per quasi un decennio. Dopo il rovesciamento della monarchia nel 1979, Komala emerse apertamente e divenne rapidamente una delle forze più influenti e popolari all’interno del movimento di resistenza curdo. Contemporaneamente, vennero formate anche le unità Peshmerga di Komala.
Nel corso degli anni, si sono verificate diverse scissioni all’interno di Komala. Oggi, vari gruppi operano con questo nome in Kurdistan e all’estero. Due di queste fazioni non si considerano più socialiste. Si sono allontanate dalla linea politica su cui Komala fu fondata nel 1968 e hanno sostanzialmente adottato un percorso nazionalista. La “Komala – Organizzazione del Kurdistan del Partito Comunista dell’Iran” continua a lottare per la realizzazione di una società socialista.
Gli Stati Uniti e Israele sono in guerra con l’Iran da circa un mese. Come valutano gli interessi geopolitici delle rispettive potenze?
Dal nostro punto di vista, questa guerra non ha nulla a che vedere con gli interessi del popolo iraniano. La Repubblica islamica sta combattendo per la propria sopravvivenza, mentre gli Stati Uniti stanno combattendo per consolidare il proprio dominio politico in Medio Oriente e stabilizzare la propria posizione globale. Proprio come Khomeini descrisse la guerra Iran-Iraq come una “benedizione”, gli attuali leader della Repubblica islamica considerano la guerra un mezzo per distogliere l’attenzione dell’opinione pubblica e intensificare la repressione interna.
Anche la reazione della società è contraddittoria e complessa. Dopo 47 anni di oppressione, povertà e repressione politica, una parte della popolazione è talmente sfinita da questo regime da preferire persino la distruzione della guerra al protrarsi di questa situazione. Allo stesso tempo, nelle condizioni attuali – bombardamenti, insicurezza, instabilità – per molte famiglie la questione più importante non è la protesta, ma la pura e semplice sopravvivenza.
Allo stesso tempo, crediamo che una soluzione esclusivamente militare non possa determinare il destino politico dell’Iran. Gli attacchi degli Stati Uniti e di Israele possono essere militarmente efficaci, ma non portano a un risultato politicamente auspicabile. Nessuna singola campagna di bombardamenti rovescia un governo; al contrario, può persino portare al potere forze più estremiste.
La nostra posizione è chiara: questa guerra è una guerra contro la popolazione e deve finire il prima possibile. Alla fine, non saranno i missili, ma il popolo iraniano a decidere il destino della Repubblica islamica. Una vera alternativa deve nascere dalla lotta del popolo stesso, non da un intervento straniero.
Una settimana prima dell’inizio della guerra, cinque – ora sei – partiti si unirono per formare l’Alleanza delle Forze Politiche del Kurdistan iraniano . Tra questi figurano il tradizionale Partito Democratico del Kurdistan – Iran, il PJAK (che segue le idee di Abdullah Öcalan) e due fazioni di Komala. Perché la loro organizzazione si è tenuta fuori dall’alleanza?
La ragione per cui non abbiamo aderito a questa alleanza risiede in divergenze fondamentali a livello di strategia politica. In primo luogo, questa alleanza prevede principalmente una distribuzione del potere dall’alto verso il basso tra i partiti durante la fase di transizione. Noi, al contrario, crediamo che in qualsiasi situazione di vuoto di potere o di ritiro del regime centrale dal Kurdistan, l’amministrazione degli affari debba passare immediatamente a istituzioni elette dal popolo, istituzioni che emergono nel corso della lotta e degli sviluppi rivoluzionari.
In secondo luogo, riteniamo che i partiti politici armati debbano consegnare le proprie armi agli organi eletti dal popolo. Se lo Stato viene privato del monopolio sull’uso della forza e delle armi, queste non devono rimanere nelle mani dei partiti, ma devono essere poste sotto il controllo di organi popolari democraticamente legittimati e responsabili. Altri, tuttavia, sostengono la formazione di una forza armata congiunta dei partiti.
In terzo luogo, siamo convinti che senza il rovesciamento della Repubblica Islamica, qualsiasi risultato ottenuto nel Kurdistan sarebbe solo temporaneo. Pertanto, la lotta nel Kurdistan deve essere condotta con una prospettiva nazionale e avvalersi delle forze di sinistra, laiche, laiche e libertarie presenti in tutto l’Iran. Tuttavia, alcune forze all’interno di questa alleanza hanno mostrato, o continuano a mostrare, tendenze a collaborare con movimenti di destra, come i monarchici o i Mujaheddin del Popolo.
In quarto luogo, l’alleanza parla di un “comitato diplomatico congiunto” senza definirne chiaramente l’orientamento politico. In pratica, questa ambiguità apre la strada a un riavvicinamento con gli Stati Uniti e persino con lo Stato di Israele. Dal nostro punto di vista, aderire a tali alleanze non significa altro che ripetere le sconfitte e i vicoli ciechi del passato.
In quinto luogo, a un certo punto, incoraggiati da Trump, si sono preparati a inviare forze dalla regione del Kurdistan iracheno sotto la protezione degli Stati Uniti e di Israele. Riteniamo questa politica politicamente sbagliata, militarmente e praticamente sconsiderata e destinata al fallimento.
Secondo te, che significato riveste la fratellanza tra i popoli in un paese come l’Iran ?
Consideriamo l’Iran uno stato multietnico e crediamo che tutti i popoli che vivono in Iran debbano avere il diritto all’autodeterminazione. Per noi, questo diritto è un principio democratico fondamentale. Allo stesso tempo, la realtà è che solo nel Kurdistan esiste un movimento forte con un ampio sostegno sociale. Sebbene in altre regioni esistano partiti e gruppi con rivendicazioni nazionaliste, non tutti rappresentano necessariamente un movimento profondamente radicato, ampio e socialmente integrato.
E quale significato riveste l’opera della comunista Komala all’interno del movimento femminista in Iran?
La nostra strategia per l’emancipazione femminile si fonda su alcuni principi fondamentali. In primo luogo, la liberazione delle donne dai vincoli patriarcali e dalle leggi religiose è inseparabile dalla lotta della classe lavoratrice per la liberazione dallo sfruttamento capitalistico. Per le donne e gli uomini che lavorano, la liberazione delle donne dall’oppressione e dalla privazione dei diritti è parte integrante del percorso verso la liberazione della società nel suo complesso.
In secondo luogo, la lotta per la parità tra donne e uomini non è solo una questione che riguarda le donne, ma tutte le persone che si battono per la libertà, l’uguaglianza e il superamento dell’oppressione e dello sfruttamento.
In terzo luogo, la realizzazione delle rivendicazioni delle donne dipende dal fatto che questo movimento assuma un carattere di massa. Affinché ciò avvenga, è necessario che milioni di donne lavoratrici si uniscano attivamente alla lotta. Per questo motivo, poniamo particolare enfasi sull’indipendenza economica delle donne, oltre che sulle rivendicazioni sociali e materiali.
In quarto luogo, il movimento femminista si scontra con il muro della repressione della Repubblica islamica fin dai suoi primi passi. Pertanto, la cooperazione e l’azione congiunta con altri movimenti democratici sono essenziali. Allo stesso tempo, è necessaria una netta distinzione politica dai movimenti liberali che intendono semplicemente utilizzare il movimento femminista come trampolino di lancio per il potere.
In quinto luogo, oltre alla partecipazione alle organizzazioni politiche, sociali e di classe di carattere generale, le donne devono anche sviluppare strutture proprie, indipendenti, radicali e progressiste, affinché il movimento di liberazione femminile diventi ancora più ampio ed efficace nella società.
Il loro partito persegue una strategia di guerra popolare rivoluzionaria?
La nostra strategia in Kurdistan mira a una trasformazione rivoluzionaria guidata dalla classe operaia e dai lavoratori. A nostro avviso, le condizioni oggettive della società curda – tra cui le enormi disparità di classe, l’oppressione nazionale, la repressione da parte dello Stato centrale, la privazione persino delle libertà più elementari e la lunga tradizione di resistenza e lotta – hanno creato le condizioni per un risveglio rivoluzionario.
Komala si impegna a essere presente in tutti gli ambiti di questa lotta, a rafforzarne l’orientamento radicale e socialista e a portarla a compimento. Gli elementi chiave della nostra attuale strategia includono l’organizzazione di movimenti di protesta, la costruzione e l’espansione di organizzazioni di massa, in particolare organizzazioni operaie, l’ampliamento delle possibilità di lavoro politico aperto, il mantenimento della nostra capacità di difesa, il contrasto alle tendenze liberali e nazionaliste e il rafforzamento del ruolo di Komala nella lotta contro l’oppressione nazionale.
Riteniamo che lo smantellamento dell’apparato repressivo dello Stato centrale creerà le condizioni per instaurare un governo popolare basato sui consigli nel Kurdistan. In tali condizioni, Komala si propone di sottoporre il proprio programma politico per un governo popolare nel Kurdistan al Consiglio Generale dei Rappresentanti del Popolo del Kurdistan, affinché venga adottato e per lavorare alla sua immediata attuazione.
Ibrahim Alizadeh (nato nel 1950 a Mahabad) è il primo segretario dell’Organizzazione Komala-Kurdistan del Partito Comunista dell’Iran
